\u00c7a\u011flar KARSANTI<\/strong><\/p>\n

G\u00f6renkalpler e\u011fitim Derne\u011fi y\u00f6netim kurulu \u00fcyesi<\/strong><\/p>\n

Nur topu gibi yepyeni bir ayr\u0131mc\u0131l\u0131k vakam\u0131z daha oldu.
\nMilli E\u011fitim Bakan\u0131 Say\u0131n Mahmut \u00d6zer, hayat boyu \u00f6\u011frenme haftas\u0131nda yapm\u0131\u015f oldu\u011fu a\u00e7\u0131klamalarda engelli bireylere y\u00f6nelik ayr\u0131 hizmet veren Halk E\u011fitim Merkezlerinin kurulaca\u011f\u0131n\u0131, iki hafta i\u00e7erisinde \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n tamamlanaca\u011f\u0131n\u0131 ve Ankara, \u0130stanbul, \u0130zmir illerinde pilot b\u00f6lge olarak \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n ba\u015flat\u0131laca\u011f\u0131n\u0131n bilgisini verdi. Gerek\u00e7esi ise, 18 ya\u015f \u00fczeri engellilerin e\u011fitimlerinde devaml\u0131l\u0131\u011f\u0131 sa\u011flamak oldu\u011funu belirtiyor.
\nTamam anl\u0131yoruz. E\u011fitim i\u00e7in her ne yap\u0131l\u0131rsa yap\u0131ls\u0131n, biz asla \u00f6n\u00fcnde durmay\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc hepimiz \u00e7ok iyi biliyoruz ki e\u011fitim, t\u00fcm insanlar\u0131n \u00f6zg\u00fcr ve e\u015fit olanaklar da yararlanmas\u0131 gereken bir temel sosyal ya\u015fam hakk\u0131d\u0131r.\u0130\u015fte tam da buraya dikkat \u00e7ekmek istiyorum. \u00d6zg\u00fcr ve e\u015fit olanaklar da yararlanmas\u0131 gereken temel sosyal ya\u015fam hakk\u0131.Yani toplumun t\u00fcm bireylerinin ayn\u0131 olanaklarda, insan \u00e7e\u015fitlili\u011fi g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurularak makul uyumla\u015ft\u0131rma ilkelerine dikkat edilerek, planlanmas\u0131 gereken bir temel sosyal ya\u015fam hakk\u0131. Maalesef g\u00f6r\u00fcyoruz ki Say\u0131n Bakan, b\u00fct\u00fcnle\u015ftirmek yerine ayr\u0131\u015ft\u0131rmay\u0131, bir arada ya\u015fatmak yerine b\u00f6lmeyi, hayata kazand\u0131rmak yerine, kutupla\u015ft\u0131rmay\u0131 \u00f6ng\u00f6r\u00fcyor.
\n\u015eimdi \u00e7ok merak ediyorum. Ayr\u0131 halk e\u011fitim merkezlerine ihtiya\u00e7 oldu\u011funu hangi analiz \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n akabinde tespit ettiler? Hangi engellilik alan\u0131nda faaliyet y\u00fcr\u00fcten sivil toplum kurulu\u015funun g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne ald\u0131lar ki, b\u00f6yle bir karar almaya ihtiya\u00e7 duydular?
\nMesela 80\u2019e yak\u0131n sivil toplum kurulu\u015funun dahil oldu\u011fu Engelli \u00c7ocuk Haklar\u0131 A\u011f\u0131\u2019n\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015flerine dikkat edildi mi? Bu Sivil toplum kurulu\u015flar\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015fleri al\u0131nd\u0131 m\u0131? Ya da bir ba\u015fka platform olan e\u011fitimde e\u015fit haklar platformunun g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc al\u0131nd\u0131 m\u0131? Bu karar neye g\u00f6re al\u0131nd\u0131? Ve nas\u0131l uygulanacak? Bu kararlar al\u0131n\u0131rken, sivil toplum kurulu\u015flar\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015flerine dikkat edilmiyor madem, o zaman 30 Mart 2007 tarihinde kendilerinin imzac\u0131s\u0131 oldu\u011fu fakat yine kendilerinin uygulamad\u0131\u011f\u0131 BM Engellilerin Haklar\u0131na ili\u015fkin S\u00f6zle\u015fmenin, 5, 7, ve 24. Maddelerine de mi bak\u0131lmad\u0131? Veya 9 Nisan 2019 tarihli yay\u0131nlanan 71 maddelik nihai g\u00f6zlem raporu da m\u0131 dikkate al\u0131nmad\u0131? Veya, y\u00fcce TC Anayasas\u0131\u2019n\u0131n 42. Maddesini de mi hi\u00e7 dikkate al\u0131nmad\u0131? E\u011fitimin her bireyin e\u015fit hakk\u0131 oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fi nerede kald\u0131?
\nNas\u0131l bir y\u00f6netim anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131z var ki, bir\u00e7ok d\u00fcnya \u00fclkesinin bir as\u0131r \u00f6ncesinde terk etmi\u015f oldu\u011fu modeli, sizler yeni yeni ke\u015ffetmeye ba\u015fl\u0131yorsunuz? Bizler, Cumhuriyetin ilk kuruldu\u011fu y\u0131llarda K\u00f6y Enstit\u00fcleri modeliyle liyakatl\u0131 e\u011fitim sistemini benimseyen bir \u00fclke iken, bug\u00fcn nas\u0131l oldu da d\u00fcnyan\u0131n bir as\u0131r \u00f6nce terk etmi\u015f oldu\u011fu modeli yeni yeni sisteme girdirmeye ba\u015flayacak kadar geride kald\u0131k?
\nPeki bug\u00fcn, \u00fclkemizin bir \u00e7ok yerinde farkl\u0131 \u00f6zel e\u011fitim okullar\u0131 varken, farkl\u0131 \u00f6zel e\u011fitim rehabilitasyon merkezleri varken, bunlar\u0131n sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve donan\u0131ml\u0131 e\u011fitim vermeleri i\u00e7in ne kadar m\u00fccadele ettiniz ki, bug\u00fcn bir de hayat boyu \u00f6\u011frenme alan\u0131ndaki halk e\u011fitim merkezlerini ayr\u0131\u015ft\u0131rmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz?
\nBir d\u00f6nem, hatta \u00e7ok uzak bir tarih de\u011fil. Bundan \u00fc\u00e7 sene \u00f6ncesine kadar.2018 y\u0131l\u0131nda \u00f6zel e\u011fitim okullar\u0131n\u0131n \u00f6\u011frenci yetersizli\u011fi nedeniyle, ekonomik bir k\u00fclfet oldu\u011fu gerek\u00e7esiyle yat\u0131l\u0131 b\u00f6l\u00fcmleri de dahil olmak \u00fczere \u00f6zel e\u011fitim okullar\u0131n\u0131 kapatma mant\u0131\u011f\u0131nda iken, oralara \u00f6\u011frenci kazand\u0131rmak yerine, var olan \u00f6\u011frencilerin de e\u011fitim hakk\u0131na g\u00f6lge d\u00fc\u015f\u00fcrmeyi tercih ederken, bug\u00fcn nas\u0131l oldu da halk e\u011fitim merkezlerine ayr\u0131\u015ft\u0131racak konuma geldiniz?
\nBizler e\u011fitim s\u00fcre\u00e7lerinin her a\u015famas\u0131nda, makul uyumla\u015ft\u0131rma ilkelerine dikkat edilerek, e\u015fit olanaklar da e\u011fitim imkanlar\u0131n\u0131n sunulmas\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6r\u00fcrken, bu do\u011frultuda \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n planlanmas\u0131n\u0131 beklerken, \u00f6zel gereksinimin bir k\u00fclfet de\u011fil, bir farkl\u0131l\u0131k oldu\u011funu defalarca kez vurgularken, neden bug\u00fcn yine farkl\u0131 ortamlarda, farkl\u0131 cam fanuslar\u0131n i\u00e7erisine kapat\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yoruz?Peki bunun sonu b\u00f6yle nereye gidecek? Ayr\u0131 okullar, korumal\u0131 i\u015fyerleri, ayr\u0131 halk e\u011fitim merkezleri. S\u00f6ylemekten \u00e7ok korkuyorum fakat bunun ad\u0131 ayr\u0131 bir toprak par\u00e7as\u0131 ne kadar gider.
\nOysaki bizler, y\u00fcce T\u00fcrkiye Cumhuriyeti devletinin bir b\u00fct\u00fcn oldu\u011funu ve bu b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn i\u00e7erisinde \u00f6zg\u00fcr ve e\u015fit olanaklar da t\u00fcm farkl\u0131l\u0131klar\u0131m\u0131z da insan \u00e7e\u015fitlili\u011finin zenginli\u011fini \u00f6n plana \u00e7\u0131kararak ya\u015famak gayesinde ve hedefindeyiz.
\nAyn\u0131 \u015fekilde evren bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr. Farkl\u0131l\u0131klar, asla e\u015fitli\u011fe ve bir b\u00fct\u00fcn olarak ya\u015famaya engel de\u011fildir.
\nHaz\u0131r bu konudan bahsetmi\u015fken, son g\u00fcnlerde ki\u015finin kendisine kar\u015f\u0131 olan \u00f6nyarg\u0131lar\u0131ndan kaynakl\u0131 bir \u015fekilde baz\u0131 \u00f6zel e\u011fitim okullar\u0131nda ki \u00f6\u011frenci velilerinden de kula\u011f\u0131m\u0131za gelen ve ho\u015f olmayan ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa zemin haz\u0131rlayacak taleplerin oldu\u011funu da \u00fcz\u00fclerek g\u00f6rmekteyiz. Bunlardan bir tanesi sadece ilk ve orta dereceli kademelerde de\u011fil, lise a\u015famas\u0131ndaki e\u011fitimde de ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f \u00f6zel e\u011fitim beklentisi i\u00e7erisinde oldu\u011funu, hatta bu konuda baz\u0131 \u00f6zel e\u011fitim okul m\u00fcd\u00fcrlerinin deste\u011fini alarak, belli belirsiz dilek\u00e7elerin alt\u0131na imza toplayan bir grubun oldu\u011fu da bilinmektedir.Buradan bu d\u00fc\u015f\u00fcncede olan velilere ve engelli Yolda\u015flar\u0131ma da \u015funlar\u0131 \u00f6zellikle hat\u0131rlatmak isterim.Ya\u015fam\u0131n her a\u015famas\u0131nda cam fanuslar\u0131n i\u00e7erisine kapat\u0131lacaksak, o zaman evrende yer almam\u0131z\u0131n mant\u0131\u011f\u0131 nedir? Neden buraday\u0131z? Niye ya\u015f\u0131yoruz? Di\u011fer insanlardan ne fark\u0131m\u0131z var? Kimiz? neyiz? \u00d6yle anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, liyakatla de\u011fil de,inisiyatifle g\u00f6reve gelen yetkililer, bu t\u00fcr ayr\u0131\u015ft\u0131ran taleplerden etkileniyor.Yaz\u0131k, ger\u00e7ekten \u00e7ok yaz\u0131k. \u015eayet bu durum b\u00f6yleyse, se\u00e7ilmi\u015f ve atanm\u0131\u015f b\u00fcrokrasimiz uluslararas\u0131 s\u00f6zle\u015fmeleri, kanunlar\u0131, yasalar\u0131 bir kenara b\u0131rak\u0131p alanda \u00e7al\u0131\u015fan sivil toplum kurulu\u015flar\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015flerini dikkate almay\u0131p, belli belirsiz dilek\u00e7elerin alt\u0131nda imza toplayanlar\u0131 dikkate al\u0131yorsa ger\u00e7ekten \u00e7ok yaz\u0131k. E\u011fitim sisteminin vay haline. Tabi bir de bu t\u00fcr dilek\u00e7elere destek veren \u00f6zel e\u011fitimcilere de aynen \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemek istiyorum. Siz nas\u0131l e\u011fitimcisiniz ki, b\u00fct\u00fcnle\u015ftirici modelin haricinde ayr\u0131\u015ft\u0131ran bir pozisyona destek verebiliyorsunuz?
\nHadi e\u011fitimcilikten de ge\u00e7tim, bu nas\u0131l bir insanl\u0131k ve e\u015fitlik bilincidir?
\nBir de e\u011fitimde ayr\u0131mc\u0131l\u0131k odakl\u0131 kararlar alan b\u00fcrokrasimize \u00f6zellikle sorulmas\u0131 gerekiyor ki, madem b\u00f6yle engelli bireylere y\u00f6nelik \u00f6zel hizmetler vermeyi \u00f6ng\u00f6r\u00fcyorsunuz o zaman, y\u0131llard\u0131r talep edilen, sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc hususunda etken rol \u00fcstlenecek olan Engelsiz Hizmetler Bakanl\u0131\u011f\u0131 talebine neden kulak t\u0131k\u0131yorsunuz?
\nOysaki bug\u00fcn bir engelsiz hizmetler bakanl\u0131\u011f\u0131 olsayd\u0131 ve t\u00fcm kurumlarda, engelli bireyleri temsilen cinsiyet e\u015fitli\u011fine dayal\u0131 engelsiz hizmetler birimleri olu\u015fturulmu\u015f olsayd\u0131, daha do\u011fru analiz \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirip daha \u00f6zg\u00fcr, daha e\u015fit ve daha eri\u015filebilir ya\u015fam olanaklar\u0131 dizayn edilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131rd\u0131 diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. En az\u0131ndan o zaman anlard\u0131n\u0131z ki, ger\u00e7ek anlamda e\u011fitimde ayr\u0131 kurulmu\u015f Halk E\u011fitim Merkezlerine mi ihtiya\u00e7 var yoksa b\u00fct\u00fcnle\u015ftirilmi\u015f ve makul uyumla\u015ft\u0131rma \u0130lkeleri ile desteklenen bir e\u011fitim modeline mi ihtiyac\u0131m\u0131z oldu\u011fu, daha a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde tespit edilmi\u015f olurdu.
\nBir an \u00f6nce engellilik alan\u0131nda faaliyet y\u00fcr\u00fcten sivil toplum kurulu\u015flar\u0131n\u0131n a\u011f ve platformlar\u0131n bu ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 bir araya gelmesi ve bu ayr\u0131mc\u0131l\u0131kla m\u00fccadele etmek i\u00e7in harekete ge\u00e7mesi gerekiyor.
\nSe\u00e7ilmi\u015f ve atanm\u0131\u015f b\u00fcrokrasimizden beklentimiz ise, bir an \u00f6nce bu ay restoran modellerin uza\u011f\u0131nda temel sosyal ya\u015fam hakk\u0131 olan e\u011fitim ve di\u011fer hak alanlar\u0131nda, halk \u00f6znelerinin makul uyumla\u015ft\u0131rma do\u011frultusunda hizmetlerden yararland\u0131r\u0131lmas\u0131 amac\u0131yla, yine konunun do\u011frudan muhatab\u0131 olan engelli hak \u00f6rg\u00fctleri ile isti\u015fare i\u00e7erisinde yeni modeller planlanmas\u0131n\u0131 ve yukarda belirtti\u011fim gibi, bu ayr\u0131mc\u0131l\u0131k kokan kararlardan uzakla\u015fmas\u0131 ve bu ayr\u0131mc\u0131 kararlara son vermesi gerekti\u011fini bekliyoruz.
\nYa\u015fam\u0131n t\u00fcm alanlar\u0131nda, b\u00fct\u00fcn hak \u00f6zneleri i\u00e7in, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn ve e\u015fitli\u011fin hakim oldu\u011fu yar\u0131nlara \u00f6zlem duyuyor, sayg\u0131lar sunuyorum.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c7a\u011flar KARSANTI G\u00f6renkalpler e\u011fitim Derne\u011fi y\u00f6netim kurulu \u00fcyesi Nur topu gibi yepyeni bir ayr\u0131mc\u0131l\u0131k vakam\u0131z daha oldu. Milli E\u011fitim Bakan\u0131 Say\u0131n Mahmut \u00d6zer, hayat boyu \u00f6\u011frenme haftas\u0131nda yapm\u0131\u015f oldu\u011fu a\u00e7\u0131klamalarda engelli bireylere y\u00f6nelik ayr\u0131 hizmet veren Halk E\u011fitim Merkezlerinin kurulaca\u011f\u0131n\u0131, iki hafta i\u00e7erisinde \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n tamamlanaca\u011f\u0131n\u0131 ve Ankara, \u0130stanbul, \u0130zmir illerinde pilot b\u00f6lge olarak \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n ba\u015flat\u0131laca\u011f\u0131n\u0131n …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-267258","post","type-post","status-publish","format-standard","","category-kose-yazilari"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.davutgulec.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/267258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.davutgulec.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.davutgulec.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.davutgulec.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.davutgulec.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=267258"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.davutgulec.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/267258\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.davutgulec.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=267258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.davutgulec.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=267258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.davutgulec.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=267258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}